|
Легенды,
страшные истории, мифы и Святой Иаков
Испанцы любят сказания о своих героях и святых, а
также разные легенды, которые тесно связаны как с верой, так и с суевериями.
Среди таких сказаний немало жутких историй, от которых мурашки бегут по спине.
Их сюжет объясняет то волнение и благоговение, с которым до сих пор многие
местные жители посещают места, связанные с этими легендами. В испанских
легендах чаще всего речь идет о проклятых замках и крепостях, о заколдованных
лесах и не могущих найти покой душах, о живых мертвецах, говорящих черепах, драконах,
семиголовых змеях, циклопах, единорогах, великанах, гномах и ведьмах. Не менее
популярны сказания о стихийных силах природы, мистических находках и явлении
самого Дьявола. Духовенству в таких историях нередко отводится весьма двусмысленная
роль. При этом в качестве духовенства выступают и монахи, и отшельники-чудотворцы.
Многие подобные истории обязаны своим возникновением
как раз служителям церкви, которые в уединении монастырских келий собирали удивительные
факты, рассказанные им местными жителями и паломниками, посещавшими монастыри.
Нередко подобные истории появляются из-за таких простых вещей, как дерево странной
формы, таинственный источник, удар молнии, кукование кукушки в лесной чаще,
поросшие мхом руины крепости или. странная композиция валунов возле
монастырской пашни. Встает вопрос: что здесь могло произойти, и какие темные
силы принимали в этом участие?...
Слушая или читая такие легенды, не стоит ломать
голову, где здесь вымысел, а где правда. Лучше всего с начала и до конца
поверить, что все рассказанное в легендах — правда. И точка. Легенды и сказания
в Испании — это культурное наследие, которое тесно связано с ее настоящим.
Если в легендах речь идет о святых и о местах
паломничества, то верующие трепещут от благоговения и восторга. Испанцы всех
возрастов и социальных групп по-детски наивно и серьезно относятся к подобным
повествованиям и даже в третьем тысячелетии с благоговением посещают святые
места. Места паломничества просто «пропитаны» чудесами, где символы веры и суеверий
давно перемешались, будь то монастырь Монтсеррат в Сантьяго-де-Компостела или
маленький храм Сан-Ми-гель-де-Эксельсис.
В конце главы мы предлагаем вашему вниманию пересказ
пяти страшных местных легенд. Эти истории особенно популярны на севере Испании.
В них пойдет речь о смерти и Дьяволе, о мести и жестоких уроках, своего рода
«черная серия» давних времен. Эти легенды помогут лучше понять веру и суеверия
народа, а также обнаружить их корни. Вот эти истории: «Теодосио де Гоньи и
насмешка Дьявола», «Свет фонаря, влекущий к смерти», «Плотовщики из Астигаррибии»,
«Мистическая месса в Пиренеях» и «Принцесса Гиомар и единорог».
Души,
лишенные покоя в Сан-Андрес-де-Тейксило
Места действия некоторых легенд очень древние.
Местечко Сан-Андрес-де-Тейксидо (San Andres de Teixido) в Галисии производило
впечатление еще на далеких предков испанцев. Сан-Андрес-де-Тейксидо расположено
на северных склонах Сьерра-да-Капелада недалеко от мыса Ортегаль, острые утесы
которого грозно возвышаются над Атлантикой. Этот мыс часто окутан туманами,
под ним день и ночь ревет океан, а острые пики скал часто хлещут проливные дожди.
Неудивительно, что эта местность еще до распространения здесь христианства
считалась местом проявления сверхъестественных сил. По поверьям кельтов именно
здесь на одном из пиков Сьерра-да-Капелада высотой более 600 метров обитают души,
лишенные покоя. Гору венчает вершина, которая так блестит на солнце, что может
ослепить любого мореплавателя и погубить его самого и его корабль. Конечно же,
это не обходилось без участия нечистой силы. Во времена Инквизиции в Испании в
подобных проделках обвиняли ведьм, которых в качестве расплаты ждал костер.
Давным-давно - никто не знает, как и почему - ларец с
мощами Святого апостола Андрея удивительным образом оказался в
Сан-Андрес-де-Тейксидо и с тех пор почитается верующими в местной церкви.
Следуя словам, которые по легенде принадлежали Иисусу
Христу, паломники со всего света стекаются ко второй по важности (после
Сантья-го-де-Компостела) святыне Испании. Эти слова звучат так: «Кто живым не
посетит Сан-Андрес-де-Тейксидо, тот должен будет посетить его после смерти».
Таким образом Иисус хотел утешить грустящего апостола Андрея, который сокрушался,
что паломники стремятся в первую очередь к апостолу Иакову, пренебрегая
святостью Андрея. Иисус обещал ему, что никто не войдет в Царствие Небесное,
пока хоть раз не побывает на Сан-Андрес-де-Тейксидо. После смерти души, не
нашедшие покоя, все равно попадают на этот мыс, но уже в ином облике - лягушки,
жабы, жука или змеи. Кто верит в это, тот находясь на Сан-Андрес-де-Тейксидо,
должен быть очень осторожен, иначе он рискует случайно раздавить собственную
прабабушку...
|